本物を探せ
私は小さなフィギュア。
しかも誰も見ていないところでは動くのだ。
そして怪獣のような赤ちゃんから逃げ回る。
そんな変な夢をみました（笑）
なぜそんな夢を見たのか、心当たりがありません。
常識からはずれているのでおもしろいですよね。夢って。
話は変わって、最近脳トレのひとつとして、
ひとつ文字を決めて３分間でその文字を使った熟語を思いつく限り書き出してみる
というのをやっています。
大抵毎回２０個前後出てくるのですが、昨日は５つしかできませんでした。
選んだ文字は ” 遊 ” です。
これが全く浮かんでこなくて、悩んでいる間に時間切れ。
ネットで遊を使った熟語をみても、沢山あるけどこんな言葉知らないよ。。。
というものが多かったです。
自分の語彙力の無さを改めて痛感しました。
英語ができるようになりたい、とか言ってる場合じゃないですね。
まず日本語をどうにかしないと（笑）
では本日の記事です。
欲界心
欲界とは
眼耳鼻舌身を通して色声香味触の情報を認識する世界という意味です。
ここから欲が生まれるのです。
ただ、これは貪瞋痴の欲ではなく生命の次元を指す意味での欲です。
悟ったような人たちでもこの５つの機能や認識を使うので欲界心の中に分類されます。
一般人はその人たちよりも多く、不善心という心が生まれるだけです。
欲界心５４種類は
不善心１２種類
無因の善悪の異熟心と無因唯作心が１８種類
大唯作心が８種類
大善心が８種類
大異熟心が８種類
です。
認識の次元＝欲の次元
そこに煩悩があってもなくても欲界なのです。
書いているうちによくわからなくなってしまいましたが、前回の記事までで
欲界心５４種類の説明が終わったようです。
５つの機能を通して善い心も悪い心も全部含めて５４種類も生まれるんですね。
心つながりで・・・
交流分析では本物の感情とニセモノの感情（ラケット感情）というのを学びます。
本物の感情は、喜び・悲しみ・怒り・怯えの４つです。
ニセモノの感情というのは、何か出来事があって、本来感じるはずの感情を
別の感情で代用をしてあらわしてしまうものです。
小さな頃に本物の感情が養育者などに受け入れられず、代用した感情をいくつか試して受け入れられたものを見に付けてしまうのです。
本当は悲しいのに笑ってみたり、本当は怒ることなのに泣いてみたり
人間関係の中でムカムカしたりモヤモヤしたりする感情は大抵ラケット感情です。
素直になって本物の感情をみつけられると心がスッキリ軽くなると思います。
個人的に思うことですが、
B型の人は怒ったりしてもさっぱりとしていて、
A型の人だとしばらくひきずってしまう、とよくある血液型診断で書かれていたりしますよね。
皆が皆そうではありませんが、なんとなく当てはまっていることが多いような感じもします。
あれはB型の人は素直な感情表現ができていて、A型の人はラケット感情をつかいやすい
特徴があるからなのかなぁ・・・なんて思いました。
私はA型ですけどねｗ
癖になっている感情なので、自然に湧き上がってくる為にそれが偽物だなんてなかなか気づかないのですが、なぜそんな気持ちになったんだろう・・・ってたまには振り返ってみると本当の気持ちに気づけるかもしれませんね。
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
心の修行
軽くお散歩してきました。
今日は寒いので手足が氷のように冷たかったですが、ちょっとお散歩したら
ぽっかぽかになりました♪
最近は何か感情が湧き上がったとき、以前よりいろいろ自分の中で考えるようになりました。
なんでこんな気持ちなんだろう。
どうしたら良かっただろう。
自分の中にどんな本音があるのだろう。
どうしたいのだろう。
その気持のままでいいのだろうか。
何を目指しているんだろう。
どうなりたいのだろう。
などなど。。。
こう考えることで気持ちを切り替えて前向きな思考に転換することができます。
今、良いのか悪いのか。
自分の本音は何なのか。
良くするにはどうするのか。
基本、この３つを考えたら軌道修正できるような気がします。
大事なのは自分がどうなりたいのか。
人が◯◯だから私は嫌な気持ち、とか人を主体にしても意味がありません。
人は関係ない。私はどうしたいのか。
そんなふうに考えられるようになったらきっと人にイライラしたり
人に振り回されたりすることもグッと減るでしょう。
では、本日の記事です。
大唯作心
結果を生むような行為・カルマである大善心の８種類と同じですが、
こちらは結果やカルマではなく、悟って煩悩など無くなったような人たちの行為です。
私たち一般人では、笑ったり怒ったり行動したりするほとんどに不善があります。
煩悩が無い人たちは同じような行為をしても善でしかないので結果・カルマは生まれません。
善い心で善い行為をすれば徳は高くなりますが、悟って阿羅漢（聖者）になったような人は
生命が悟り輪廻転生がなくなるのでカルマもありません。
どんな心で行うか。とっても重要です。
心のこもっていないサービスはすぐに見抜かれます。
表面的な心だけでは人との繋がりも希薄になるのかなぁと思います。
私はたぶん、人のためにと思っていても表面的で浅いのかもしれません。
心の修行は果てしないですね〜★
年はとっていても私の心はまだまだヒヨッコ・・・。
大事なものを沢山みつけていきたいです♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
善い貯金♪
明けましておめでとうございます。
今年もボチボチ更新していきたいと思います。
年始から１０年日記をはじめました。
手帳も２種類増やし、１日のまとめのノートもつけています。
色日記も自己分析をするためにやりはじめました。
それから、モーニングページはやめました。
書いていて進歩が無いので、気づいたことなどは常にメモする形にします。
朝４時に起きてウォーキングか縄跳びでもしようかと思いましたが、
あまりに暗すぎるので断念。
読書か、英語の勉強でもしようかなーと考え中・・・
年末に片付けをしたものの、すでに部屋が散らかりはじめています。
他にもいろいろあって、新年早々モヤモヤイライラ・・・
うー・・・そんな気持ちではいいものを呼び込めない！
と言い聞かせてなんとか軌道修正しています。
体重も増えてしまって余計にイライラしちゃってますが（笑）
バランスボールしたり、縄跳びしたり、お散歩したりして
一応なんとかしようという気持ちはあるんですよｗｗ
さらに、私は年明けから毎日１つ何かを捨てています。
とにかくスッキリさせたいので。
自分にも身近な人にも感謝を忘れず、正直に誠実でありたいものです。
では本日の記事です。
喜びの心
人が何か善い行為をすると、９つの心で喜びを感じることができます。
生まれ変わりの心になる大異熟心８種類のうちのひとつ
プラス
無因善異熟心８種類すべて
を感受することができるのです。
大異熟心は人格や考え方、能力や性格など
無因善異熟心は五感で味わう苦楽など
どちらもカルマの結果で決まっているもの、ベースとなっているものです。
善い行為を増やしていけば善いカルマを貯金できるのかな〜♪
結果としての変えられないベースのカルマのせいで感じ方が少なかったとしても、
善い行為を積み立てて増やしていけば感じられるものも多くなっていくと思います★
日々、自分の胸に手を当てて、その行為は善い行為なのか問いかけてみたいです。
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
変えられないなら・・・
お弁当箱のフタが反ってしまって寿命をむかえました。
仕方ないのです。１００均で揃えたものだからｗｗ
いまいち、私の気に入る使い勝手の良いお弁当箱に巡り会えず。
結構なお値段で買ったものも捨ててしまい、簡単に１００均でいいや♪と買って
みたものの、やはり耐久性がありません。
悩んだ末にネットで購入したのがこちら★
フードマンです♪
汁がもれず、一体型で洗いやすい。
前々から気になってはいましたが、薄型ってどうなんだろうなーとかいろいろ考えて
手を出さずにいました。
ですが、他に納得の行くものが見つからないのでこれに決めました。
とりあえずサイズ違いをそれぞれ購入。
他のお弁当箱より安いし★
来年から使おうっと♪
では本日の記事です。
カルマの意味
行為・・・智慧をつかって善い行いをするなど＝カルマを作ること
行為の結果・・・過去（前世）の行為の結果が現れたカルマ
今の行為は来世のカルマとなります。
カルマは過去（前世）の行為の結果なので、基本的に今の一生で変わることはありません。
しかし、善い行いをすれば、善い心の結果が新たに生まれるので
それを積み上げていくことで、少しずつでも心をより良く変えていくことは可能です。
基本として不利なものがあるのなら、他の善い部分を伸ばしていけばいいってことだと思います。
不利なものにこだわってそれを言い訳にして怠けていたら、いつまでも善くはなりません。
今じぶんにできることは何だろうかと考えて、小さなことから実践し
できることを増やしていきたいと思います♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
きれいな言葉に気をつけよう
朝から驚きの出来事がありました。
４時に目覚ましが鳴って、いつもならモーニングノートを書き始めますが
眠いのと寒くて布団から出たくないのとで、５時までもう一回寝よう〜♪と二度寝をはじめました。
５時はいつだろう・・・と時間を気にしながらの浅い眠り。
腕時計を見ると ５：０８ ！！ 「５時過ぎてるじゃん・・・」
と、そこで
「これは夢だ！」と気付き、ハッと目を開けて実際に腕時計を見ると
なんと ５：０８ Σ(ﾟДﾟ)
お〜・・・なんという直感力★(≧∇≦)b
おかげで眠気も吹っ飛びました（笑）
ちなみに、腕時計とは睡眠計、万歩計を兼ねたデジタル表示の時計です。
なんとなーく睡眠の様子や運動量を知るのにちょうどよく、お風呂以外は常に装着しています。
冬は袖口に時計がひっかかったりしてたまにイラっとしますｗｗ
が、なんとなーくでよい私にはコスパの良い愛用品です♪
それでは、本日の記事です。
言葉よりも意味
きれいな言葉や雰囲気や感情に惹かれて心が動かされてしまうことがあります。
しかし、それは言葉だけで方法が欠けているものだったりします。
よくありますね。
口だけで良いことを言っておきながら実行力が伴わない。
私もたまにやっていると思います。
そうならないように口にしたことは必ず実行しようと心がけてはいますが。
わかりやすいところでは続かないダイエットとかね（笑）
自分自身の行動や努力を否定し、他人に勝手に世話を焼いてもらおう。
あなたが助けて！
あなたのせいだ！
というような行動にはなっていませんか。
社会人になる頃までの私はこんな感じだったかも。。。
かなり怠けていましたね。
自分を生きてなかったですね。
「これが宇宙の真実です」という類の美辞麗句より
確実に人格向上できる実践の方法論が伴った真理の教えに耳を傾けるべきです。
言葉に惹かれて心が夢中になっても、行動が変わらなければ状況は変化しないでしょう。
人はいいなぁと思う話を聴いて心が変わっても
話を聴き終わればすぐにもとの自分の心に戻ります。
私は記憶が苦手なので、必ずいいなと思ったところはメモをとります。
そして後で見返して行動できそうなものは実行します。
いい話を聴いたー♪感動したー♪とメモをしてもそのままになっているものは
どんどん記憶が薄れ、日常に飲み込まれてしまいます。
自分のためにと勉強をして資格をとっても、毎日使わなかったらどんどん忘れて
意味がなくなってしまうのも同じですねｗ
細かく見れば、
話を聴いている最中にお茶を飲むにしても、話を聴いて、自分に戻ってお茶を飲み、また話を聴くという流れになっています。
大きく見れば、
一週間のうち５日間仕事をして、２日間自分に戻って休むという流れです。
ホッとする瞬間、自分に戻っているのです。
自分に戻るという時間は必ず必要です。
きちんと休憩をした方が、その後のパフォーマンスも向上するでしょうし
自分の健康維持のためにも重要だと思います。
言葉と行動
オンとオフ
何事もバランスが大事ですね♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
優しさの勇気
先日、初めてクリームタイプのクレンジングを使いました。
顔を洗って鏡を見たらビックリ。
メイクが残ってる・・・・
今までオイルクレンジングでスッキリ落とせていたので、がっかり。
私の使い方が悪いのか、お値段が悪いのか・・・
ちょっと店員さんに相談しに行ってみようかな〜。
では、本日の記事です。
大異熟心
善いカルマをした人が生まれ変わって結果を得る心で、大善心の８種類と同じ心になります。
善心は行為の心、異熟心は結果の心です。
DNAと同じで、生まれた時の心は基本の心として一生持ち続けます。
生きていくうえで生まれる心はすべて、異熟心が基本となっています。
心のはたらきは強烈な結果を生み出します。
元気な人が心のはたらきで病気になったり、病気の人が心のはたらきで元気になったりするのです。
基本の心がネガティブだったとしても、すべては無常なので
気づいて変えようと決め、心がけていくことで直すことは可能です。
仏教では努力・励むことを称賛します。その反対は怠けることです。
ここで勘違いしないよう注意が必要なのは、休むことと怠けることの違いです。
努力し続けているばかりではエネルギーも切れてしまいます。
やはり充電するときが必要です。
一切なにもせず、いいことないかなーとか言って過ごすようなことが怠けですね。
買っていない宝くじは当たらないのと同じです。
何かしら行動した人が休むことは怠けではなく静養です。
そして努力にも２種類あります。
俗世間的な成長の努力と、精神的な成長の努力です。
俗世間で努力し裕福になったとしても死んでしまったら関係ありませんが
精神的な成長をしておくと、次の生まれがより幸福なものになるそうです。
ということですが・・・
私的には今、より幸せになりたいんですよねｗ
その為に、俗世間的にも精神的にもバランス良く磨きをかけていけばいいんじゃないかと思っています。
でも、精神的な成長にエネルギーを多く傾ければ、俗世間的なものはそれなりについてくるような気もします。
本当に自分が求めているものに気づき、楽しみながら行動を変えていくことで
精神的にも磨きをかけて、より良いサイクルにしていきたいです★
慣れていないと人に優しさを与えるのにも意外と勇気が必要です。
身近な人はともかく、知らない人に与える優しさは特に。
私は最近、少しずつそんな勇気を出し始めました。
小さな変化を積み上げていこうと思います♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
心の向きを逆にする
たしか昨日のモーニングページで
「あ！これは自分の中の名言だ！」と思った言葉があったのですが・・・
忘れました（笑）
私の記憶力って悲しいくらい貧弱・・・
今朝のモーニングページを書いていてふと思ったのは、一番私に必要なのは応用力 だということです。
記憶力とか思考力とかいろいろ必要なものはあるけれど、散々いろんなものをインプットしているのに活かせていないのは応用力が足りないからだと改めて思ったのです。
どう応用しようかな、と考えることをサボっているといったほうがピッタリなのかもしれません。
人から教わって、その先どう活かすのかまでただ教わるんじゃ言われたことしか仕事をしないのと同じなのかも・・・と気づきました。
自分で考えて応用しようとしない限り、いくら知識をインプットしても無駄かもしれません。
そのあたりも自分の課題として取り組んでいこうと思います★
では、本日の記事です。
貪や瞋の反対は・・・
欲がなくなると、自分がもらってばかりじゃなくてたまには人にあげよう♪
という気持ちになります。これが不貪の善心です。
人に嫉妬ばかりせず、たまには人に優しくしよう♪となると怒りが消えて不瞋の善心になります。
貪や瞋が消えれば不貪や不瞋の善心が生まれるのです。
もともと、心のエネルギーは自分の方に引っ張るエネルギーだけなのです。
自分のものにしたいという欲のエネルギー。
外のものを自分に引っ張りたいと思うので、対象が大きいほど外より小さな自分の世界には引っ張ることができません。そこで苦しみが生まれるのです。
ですから、自分の方向に引っ張ろうとするエネルギーを逆にする、自分のものを外に出そうとすると幸福になります。
自分のものにしようとせず、そこで気分良くあじわう。
みんなで楽しむ。
自分に向ける精神エネルギーを外に向けるだけで苦しみは消えて楽しみが生まれます。
なるほど〜。
今日の部分はわかりやすかった♪
過去を悔やむやりも未来にどうなりたいか。
そうすれば今何をしたらいいのかがわかって前に進めます。
どうなりたいか、がわからなかったらなりたくないことを挙げてみます。
その逆を目指せばいいわけです。
単純に、悩みや不満、うまくいかないなーと思っている自分に気づいたなら
今と逆の思考、行動、捉え方をしていけばいいってことですね★
いつも悪い方向に考えてしまうのなら、その逆です。
逆の考え方をする人ならどんな行動をするだろうか・・・と客観的なところから入ってもいいかもしれません。
つまづいたら、逆。ですねｗ
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
