変えられないなら・・・
お弁当箱のフタが反ってしまって寿命をむかえました。
仕方ないのです。１００均で揃えたものだからｗｗ
いまいち、私の気に入る使い勝手の良いお弁当箱に巡り会えず。
結構なお値段で買ったものも捨ててしまい、簡単に１００均でいいや♪と買って
みたものの、やはり耐久性がありません。
悩んだ末にネットで購入したのがこちら★
フードマンです♪
汁がもれず、一体型で洗いやすい。
前々から気になってはいましたが、薄型ってどうなんだろうなーとかいろいろ考えて
手を出さずにいました。
ですが、他に納得の行くものが見つからないのでこれに決めました。
とりあえずサイズ違いをそれぞれ購入。
他のお弁当箱より安いし★
来年から使おうっと♪
では本日の記事です。
カルマの意味
行為・・・智慧をつかって善い行いをするなど＝カルマを作ること
行為の結果・・・過去（前世）の行為の結果が現れたカルマ
今の行為は来世のカルマとなります。
カルマは過去（前世）の行為の結果なので、基本的に今の一生で変わることはありません。
しかし、善い行いをすれば、善い心の結果が新たに生まれるので
それを積み上げていくことで、少しずつでも心をより良く変えていくことは可能です。
基本として不利なものがあるのなら、他の善い部分を伸ばしていけばいいってことだと思います。
不利なものにこだわってそれを言い訳にして怠けていたら、いつまでも善くはなりません。
今じぶんにできることは何だろうかと考えて、小さなことから実践し
できることを増やしていきたいと思います♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
きれいな言葉に気をつけよう
朝から驚きの出来事がありました。
４時に目覚ましが鳴って、いつもならモーニングノートを書き始めますが
眠いのと寒くて布団から出たくないのとで、５時までもう一回寝よう〜♪と二度寝をはじめました。
５時はいつだろう・・・と時間を気にしながらの浅い眠り。
腕時計を見ると ５：０８ ！！ 「５時過ぎてるじゃん・・・」
と、そこで
「これは夢だ！」と気付き、ハッと目を開けて実際に腕時計を見ると
なんと ５：０８ Σ(ﾟДﾟ)
お〜・・・なんという直感力★(≧∇≦)b
おかげで眠気も吹っ飛びました（笑）
ちなみに、腕時計とは睡眠計、万歩計を兼ねたデジタル表示の時計です。
なんとなーく睡眠の様子や運動量を知るのにちょうどよく、お風呂以外は常に装着しています。
冬は袖口に時計がひっかかったりしてたまにイラっとしますｗｗ
が、なんとなーくでよい私にはコスパの良い愛用品です♪
それでは、本日の記事です。
言葉よりも意味
きれいな言葉や雰囲気や感情に惹かれて心が動かされてしまうことがあります。
しかし、それは言葉だけで方法が欠けているものだったりします。
よくありますね。
口だけで良いことを言っておきながら実行力が伴わない。
私もたまにやっていると思います。
そうならないように口にしたことは必ず実行しようと心がけてはいますが。
わかりやすいところでは続かないダイエットとかね（笑）
自分自身の行動や努力を否定し、他人に勝手に世話を焼いてもらおう。
あなたが助けて！
あなたのせいだ！
というような行動にはなっていませんか。
社会人になる頃までの私はこんな感じだったかも。。。
かなり怠けていましたね。
自分を生きてなかったですね。
「これが宇宙の真実です」という類の美辞麗句より
確実に人格向上できる実践の方法論が伴った真理の教えに耳を傾けるべきです。
言葉に惹かれて心が夢中になっても、行動が変わらなければ状況は変化しないでしょう。
人はいいなぁと思う話を聴いて心が変わっても
話を聴き終わればすぐにもとの自分の心に戻ります。
私は記憶が苦手なので、必ずいいなと思ったところはメモをとります。
そして後で見返して行動できそうなものは実行します。
いい話を聴いたー♪感動したー♪とメモをしてもそのままになっているものは
どんどん記憶が薄れ、日常に飲み込まれてしまいます。
自分のためにと勉強をして資格をとっても、毎日使わなかったらどんどん忘れて
意味がなくなってしまうのも同じですねｗ
細かく見れば、
話を聴いている最中にお茶を飲むにしても、話を聴いて、自分に戻ってお茶を飲み、また話を聴くという流れになっています。
大きく見れば、
一週間のうち５日間仕事をして、２日間自分に戻って休むという流れです。
ホッとする瞬間、自分に戻っているのです。
自分に戻るという時間は必ず必要です。
きちんと休憩をした方が、その後のパフォーマンスも向上するでしょうし
自分の健康維持のためにも重要だと思います。
言葉と行動
オンとオフ
何事もバランスが大事ですね♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
優しさの勇気
先日、初めてクリームタイプのクレンジングを使いました。
顔を洗って鏡を見たらビックリ。
メイクが残ってる・・・・
今までオイルクレンジングでスッキリ落とせていたので、がっかり。
私の使い方が悪いのか、お値段が悪いのか・・・
ちょっと店員さんに相談しに行ってみようかな〜。
では、本日の記事です。
大異熟心
善いカルマをした人が生まれ変わって結果を得る心で、大善心の８種類と同じ心になります。
善心は行為の心、異熟心は結果の心です。
DNAと同じで、生まれた時の心は基本の心として一生持ち続けます。
生きていくうえで生まれる心はすべて、異熟心が基本となっています。
心のはたらきは強烈な結果を生み出します。
元気な人が心のはたらきで病気になったり、病気の人が心のはたらきで元気になったりするのです。
基本の心がネガティブだったとしても、すべては無常なので
気づいて変えようと決め、心がけていくことで直すことは可能です。
仏教では努力・励むことを称賛します。その反対は怠けることです。
ここで勘違いしないよう注意が必要なのは、休むことと怠けることの違いです。
努力し続けているばかりではエネルギーも切れてしまいます。
やはり充電するときが必要です。
一切なにもせず、いいことないかなーとか言って過ごすようなことが怠けですね。
買っていない宝くじは当たらないのと同じです。
何かしら行動した人が休むことは怠けではなく静養です。
そして努力にも２種類あります。
俗世間的な成長の努力と、精神的な成長の努力です。
俗世間で努力し裕福になったとしても死んでしまったら関係ありませんが
精神的な成長をしておくと、次の生まれがより幸福なものになるそうです。
ということですが・・・
私的には今、より幸せになりたいんですよねｗ
その為に、俗世間的にも精神的にもバランス良く磨きをかけていけばいいんじゃないかと思っています。
でも、精神的な成長にエネルギーを多く傾ければ、俗世間的なものはそれなりについてくるような気もします。
本当に自分が求めているものに気づき、楽しみながら行動を変えていくことで
精神的にも磨きをかけて、より良いサイクルにしていきたいです★
慣れていないと人に優しさを与えるのにも意外と勇気が必要です。
身近な人はともかく、知らない人に与える優しさは特に。
私は最近、少しずつそんな勇気を出し始めました。
小さな変化を積み上げていこうと思います♪
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
心の向きを逆にする
たしか昨日のモーニングページで
「あ！これは自分の中の名言だ！」と思った言葉があったのですが・・・
忘れました（笑）
私の記憶力って悲しいくらい貧弱・・・
今朝のモーニングページを書いていてふと思ったのは、一番私に必要なのは応用力 だということです。
記憶力とか思考力とかいろいろ必要なものはあるけれど、散々いろんなものをインプットしているのに活かせていないのは応用力が足りないからだと改めて思ったのです。
どう応用しようかな、と考えることをサボっているといったほうがピッタリなのかもしれません。
人から教わって、その先どう活かすのかまでただ教わるんじゃ言われたことしか仕事をしないのと同じなのかも・・・と気づきました。
自分で考えて応用しようとしない限り、いくら知識をインプットしても無駄かもしれません。
そのあたりも自分の課題として取り組んでいこうと思います★
では、本日の記事です。
貪や瞋の反対は・・・
欲がなくなると、自分がもらってばかりじゃなくてたまには人にあげよう♪
という気持ちになります。これが不貪の善心です。
人に嫉妬ばかりせず、たまには人に優しくしよう♪となると怒りが消えて不瞋の善心になります。
貪や瞋が消えれば不貪や不瞋の善心が生まれるのです。
もともと、心のエネルギーは自分の方に引っ張るエネルギーだけなのです。
自分のものにしたいという欲のエネルギー。
外のものを自分に引っ張りたいと思うので、対象が大きいほど外より小さな自分の世界には引っ張ることができません。そこで苦しみが生まれるのです。
ですから、自分の方向に引っ張ろうとするエネルギーを逆にする、自分のものを外に出そうとすると幸福になります。
自分のものにしようとせず、そこで気分良くあじわう。
みんなで楽しむ。
自分に向ける精神エネルギーを外に向けるだけで苦しみは消えて楽しみが生まれます。
なるほど〜。
今日の部分はわかりやすかった♪
過去を悔やむやりも未来にどうなりたいか。
そうすれば今何をしたらいいのかがわかって前に進めます。
どうなりたいか、がわからなかったらなりたくないことを挙げてみます。
その逆を目指せばいいわけです。
単純に、悩みや不満、うまくいかないなーと思っている自分に気づいたなら
今と逆の思考、行動、捉え方をしていけばいいってことですね★
いつも悪い方向に考えてしまうのなら、その逆です。
逆の考え方をする人ならどんな行動をするだろうか・・・と客観的なところから入ってもいいかもしれません。
つまづいたら、逆。ですねｗ
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
準備OK
図書館で借りてきた本を猛烈な勢いで読んでいますｗ
思考力をアップさせたくて関連した本をインプット中。
終わったら自分で実践して習慣化させ、きっちり身につけたいと思います。
自分の中でちゃんと身についたものなら、いつでもどこでも自然にアウトプットできるはずなので身につくまでやってみることが始めの課題です。
ファイナンシャルプランナーの資格も自分のためにと思って取りましたが、
仕事で使うわけでもなく実践が無いので全く身につかず日常に活かされていません。
なんとかしようとは思っていますが、今力をいれたいところが別にあるのでまだ先になるかなぁ。。。。
さて、本日の記事に入りたいと思います。
無因唯作心
唯作とは、心理的なはたらきのみでカルマを作らない心です。
これが３種類あります。
１つめは捨倶ー五門引転心。
五門とは眼耳鼻舌身のこと。
引転とは対象をすぐに受け入れられるようにスタンバイしている状態をいいます。
五感に刺激を感じ取ったらすぐに認知する準備体制。
テレビのリモコンのボタンが押されたらすぐに電源が入る、チャンネルが変わるように
スタンバイしているような感覚でしょうかね★
瞑想など何かに集中したい時でも雑音などで気が散ってしまうのは
そんなスタンバイ状態ができあがっているからです。
五門引転心があるから感覚があるのです。
２つめは捨倶ー意門引転心です。
こちらのスタンバイ状態は意識や心に対してになります。
わたしたちの意識や心はいつでも何かを考えようとスタンバイしている状態なのです。
いろいろな妄想概念や意識は常にぐるぐる頭のなかで回っています。
瞑想が難しいのは五門引転心や意門引転心があるためなんですね。
３つめは喜倶ー笑起心です。
笑うときに生まれる心ですね。
これは悟った人の笑いです。
わたしたち一般人の笑いであれば、欲からおこる笑いなので不善行為となってしまうのです。
いろいろなものから心が解放され落ち着きが生まれてくると、なんとなく楽しい、
よかった、という雰囲気が生まれた時の笑顔だそうです。
何もかもを包み込むような笑みでしょうかね。
私は新しいことが大好きです。
知らないことを知ることが好きです。
自分が変わっていくこと、自分の世界が広がっていくことが好きなのです。
だから、情報アンテナはいつも高く出していたいタイプ。
優れてはいませんが、自分なりに楽しんでいます。
自分が楽しみたいし、周りの人とも楽しみたい。
スタンバイOK！ってかんじですねｗ
ほんと、欲の塊です（笑）
情報アンテナをはる、意識してスタンバイしている状態はたぶん欲からくる不善行為のほうに入るんでしょうね〜。
カルマを作ろうが、不善だろうが、楽しみたいｗ
人間ってそんなもんでいいじゃん★というスタンスです。私はｗｗ
しかし、どんな欲も強すぎることなく平和に楽しんでいたいので仏教シリーズを読んでいるのです。
あまり理解できなくても読んでいるだけでレベルが低いなりに何かを考えることが
できているので無駄ではないかなーと感じています。
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
新しい価値観をつくる
薬用ドロップを舐めても喉の痛みにあまり効果はありませんでしたが、
普通のしょうがのど飴を舐めたらだいぶ治ってきましたｗ
覚えておきます（笑）
今年の漢字は”金”でしたね。
今年の漢字は何だと思いますか？と尋ねられても私は今年の初めから何があったのかが
思い出せません（笑）
来年はざっくりと毎月どんなことがあったのか書いておいて年末になったら
自分の１年で今年の漢字が何だと思うか決めてみたいなーと思ってますｗ
ついでにどんな色だったか・・・も★
一応来年は紫を私のテーマカラーにしていますけどね〜。
どうなることやら。
では、本日の記事です。
不善異熟の続きです。
領受心と推度心という捨倶があります。
領受心とは、対象を心で受け取るということです。
五感で捉えた情報を心で受け取ったぞ、と感じるだけの捨倶です。
推度心とは、何かのカテゴリーに入れることです。
五感で感じたものを領受してすぐに好きとか嫌いとかカテゴリー分けをします。
捨倶ということは、生理的、本能的に感じ取るようなものですね。
無因善異熟心８種類
捨倶・・・眼識・耳識・鼻識・舌識
楽倶・・・身識
捨倶・・・領受心
喜倶・・・推度心
捨倶・・・推度心
善い心の行動から生まれた善いものを受け取ります。
無因不善異熟心も無因善異熟心もカルマの結果として受け取るだけであり
それが善悪の因になるものではないため無因心と呼ばれます。
過去の業、カルマからは逃げられません。
どんなカルマだったからと原因を知っても意味はありません。
行為の結果は必ず自分に返ってくると心にとめて善いことをするように心がける方が得策でしょう。
智慧をつけるためには心が落ち着いていることが必要です。
身体や環境が気持ち良いことがとても大事な条件です。
整理整頓されスッキリした部屋
掃除された清潔な場所
洗濯された清潔な衣服やベッド
お風呂に入って清潔な身体
これが基本です。
断捨離したりお掃除をすると運が良くなるとかいうのは
心が落ち着いて本来の能力を善く発揮できるようになるからなのかもしれませんね。
よくものがなくなる
どこにあるかわからず探す時間が無駄
同じものを買ってしまう
思うように進まずイライラする
ものが邪魔で生活しづらい
いいことがありませんｗ
さらに、心が疲れてくると頑張るエネルギーが足りなくなって
毎日きちんとやっていたことが面倒になってきます。
ジャンクフードが食べたくなったり、食べたいわけじゃないのに食べてしまったり
なんてことにもなります。私の場合。
お金の無駄遣いだし、無駄なお肉もついてしまう・・・
一石二鳥の真逆をいきますね。
ひぇ〜・・・こわい。
まさに今そんなところ・・・
なんとかして心を入れ替えようとしています。
ちなみに、最近運転していても全くイライラしなくなりました。
それができたなら、ちゃんと心を入れ替えることもできるはず！
新しい価値観、新しい楽しみにエネルギーを傾けていきたいです★
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
恩送り
先日、久々に近所の温泉へ行ってきました。
高濃度炭酸泉が他のどこよりもすごくてお気に入りなところです。
しかし。。。
今回チャプンと浸かってみると、なかなか気泡が出てこない。。。
「あれ・・・高濃度じゃなくなってる・・・」
あとから入ってきた人も、なんか少なくなってますねーと言ってました。
何かを入れ忘れたのか、節約のためなのかはわかりませんが、ちょっと残念。
入ったとたんにぶわーっと気泡がつくのが楽しくて入ってるのにｗｗｗ
でも、お風呂に行くとほんとスッキリして気持ちがいいですね♪
今週末もお風呂♪
温泉ではないけど、のんびり楽しんできます★
では、本日の記事です。
無因心
因とは、貪瞋痴、不貪不瞋不痴のどれかを持つものを意味します。
善悪判断の因です。
つまり、無因心は善でもなく不善でもない心をいいます。
無因心には１８種類あります。
不善異熟心が７種類
無因善異熟心が８種類
無因唯作心が３種類
不善異熟心とは
何か行為をした結果により心に何かを感じることを異熟といいます。
過去の自分の行為の結果を将来の自分が受け取り心に感じる
それが悪い心で何か行為をした場合のとき不善異熟心となります。
１つめは、捨倶の眼識です。
苦しみも楽しみも無い状態で目でものを見ること。
悪い行為をした場合、それを見ること自体に苦しみも楽しみもありません。
音を聞くことも香りを嗅ぐことも、舌で味わうことも同様です。（２〜４つめ）
その後、心で判断をしたときに苦しみが生まれます。
５つめは、苦倶の身識です。
身体の感覚は直接苦しみを感じます。
悪行為の結果として感受するのは苦しみです。
おや・・・？
無因心は善でも不善でもない心をいい、その中に不善異熟心がある。
悪い行動の結果は心に苦しみを感じると・・・
これは・・・不善ですよね。
善でも不善でもないものの中に不善があるってどういうことなのかな。。。。
と混乱中ですｗ
もう少し先まで読めばわかるのでしょうかね。
結果として感じる心自体は善でも不善でもないということかな？
自分が発したエネルギーと同じエネルギーがまた生まれて返ってくる。
発すれば周りにも影響を与えます。
どうせなら良いエネルギーがいいですよね。
自分も嬉しかったり喜んだりいい気分、周りにも良いエネルギーが伝わる。
さらに、善行為は分け与えて皆でやるのが良いそうです。
そのほうがエネルギーは倍々になって広がりますね♪
恩は返すものではなく送るものだといいます。
何かしてもらったり、頂いたりするとつい自分も返さなくては！と思ってしまいがちですが、恩を返したらくれた人の恩がナシになってしまうんですよね。
何か別の形で協力したり感謝をあらわすといいかもしれません。
恩を頂いたら、自分も別の誰かに送ってみる。
ペイフォワードっていう映画のように。
こんなふうにあったかい気持ちが広がっていったらステキだなぁと思います。
この映画、１度目に観た時はちょっとショックでした。
王道を行くハッピーエンド好きな私としてはｗ
でも２回めに観た時はちょっと納得できました。
それから数回観てお気に入りの映画のひとつです。
私が数回同じ映画を観るのは稀です。
今観たらどんな感想を抱くのかなぁ〜。
時間に余裕ができたら観てみたいと思います★
【参考図書】ブッダの実践心理学 第２巻 心の分析 / アルボムッレ・スマナサーラ
